Цитата:
Сообщение от DPS
И о вульгарности поподробнее пожалуйста (присоединяюсь к вопросу Yuyu).
|
Эх,невнимательность! Вот же "ключевая" фраза ,объясняющая "вульгарность " Ролекса.
Цитата:
Сообщение от bes23
Рядом с Audemars Piguet, Patek Philippe, Vacheron Constantin ни Ролекс, ни Панераи, ни Брайтлинги и близко не лежали.
|
Вульга́рность (от лат. vulgaris — простонародный) — этическая категория, обозначающая порок сквернословия, назойливости и чрезмерной сексуальности.(Из Википедии ).
Идём по "цепочке".В каком случае ,два предмета (особи ) могут лежать рядом (близко ) друг с другом ?
Правильно.Если их положили рядом ,помимо их воли-первый вариант.Если они легли рядом самостоятельно по желанию хотя бы одного из них , либо по обоюдному согласию-вариант второй.Судя по всему,автор фразы о вульгарности Ролекс ,отождествлял (в этом случае ) часы с одушевлёнными предметами, иначе ,как можно говорить о сквернословии и назойливости применительно к неодушевлённым предметам,рассматривая их без привязки к владельцам т.е. существ одушевлённых и в этом случае ,уже людей (носителей Ролекс ) надо рассматривать как особей вульгарных ,что есть ,без личного знакомства с последними,оскорбление не подкреплённое фактами.Так вот,если рассматривать часы ,как предметы одушевлённые ,то практически при любом "раскладе ",при длительном лежании друг с другом,любые одушевлённые предметы начинают "контактировать" друг с другом.
В сексуальном плане-если есть взаимные симпатии ,правда иногда симпатия возможна только у одного из возлегающих и в этом случае начинают "работать " две остальные составляющие определения вульгарности т.е.-назойливость ,а затем и сквернословие ,если назойливость не привела к желаемым результатам. Так что,надо глубже вникать в заложенный, казалось бы простой смысл фразы про вульгарность и понимать ,что автор этой фразы (как человек сведущий в часах и образованный ) вложил в неё (фразу ) очень глубокий ,филосовский смысл ,"открывающийся " не сразу ,но "открывшись " ,"сражает " наповал своим глубоким филосовским содержанием и знанием описываемой ситуации и предмета обсуждения.