Цитата:
Сообщение от Weil
фраза очень интересная. Перечитайте. Кто кого казнил.
|
Понятное дело, что там просто механическая опечатка, я имел в виду сторонников СК, зачем передергивать?
Цитата:
Сообщение от Weil
Как я и думал, статистики нет, а есть общефизические рассуждения. Занятно. Я не апелирую к ошибкам, просто указываю, что такие ошибки есть и только наиболее вопиющие становятся известны обществу. Эти ошибки наносфт обществу вреда не меньше, чем сами преступления.
|
Я повторю свой тезис.
Ошибки
единичны. Не редки, а единичны. Даже в масштабах планеты.
И это доказывает приведенная мною статистика по приговорам вообще.
Те данные позволяют делать вполне конкретные определенные выводы, а не только "общефизические рассуждения".
И, да, СК приносит государству пользы больше, нежели возможные (но отнюдь не обязательные) ошибки.
В пресловутом общефизическом плане предлагавшиеся меры (отсрочка и т.п.) - совершенно аналогичны потенциальной возможности освободить осужденного после 25 или 30 лет (например) отсидки.
Цитата:
Сообщение от Weil
Ответьте односложно.
Обычные меры наказания преполагают компенсация вреда или изоляция от общества. В одном из постов я спрашивал, какую цель вы, сторонники, преследуете этой мерой наказания. Вот варианты:
1.устрашение
2.месть
3.экономия на длительности заключения
добавляю
4.предложите свою причину
или все вместе
По поводу "око за око", или "аз есмь воздам" нужно вернуться к первоисточнику и понять, КТО это говорит, и какое отношение к этому имеют земные власти.
|
1. Да
2 и 3. Объединю.
И одно, и другое - но лишь в определенном смысле.
А именно, в плане принесения моральной компенсации родственникам пострадавших.
Даже если человек будет знать, что на поддержание института СК государство тратит денег больше, чем на пожизненное (а надо все же считать и прикидывать, это не факт ещё), то он все равно будет ненавидеть себя за то, что его налоги идут на поддержание жизни какой-то твари и нелюди (к слову о "людях", как было нам заявлено в паре сообщений выше).
В то время, как тот нелюдь выбирает себе книги на вечер и отнюдь не торопится совершить суицид в "такой страшной камере пожизненного заключения", где "смерт лучше чем так вот всю жизнь страдать".
4. Простое соображение.
Есть существа, которые не должны жить.
Всё.
Кажется, на этом форуме я раньше приводил цитату из одного фильма, мне она очень понравилась.
Речь идет о сериале "Кости".
Главная героиня, доктор наук, антрополог, в машине ведет с напарником беседу о том, нужна ли СК обществу, или нет. Напарник (верующий католик) ратует за то, что нет, а героиня в ответ рассказывает, как она была в исследовательской экспедиции где-то то ли в Африке, то ли в Латинской Америке, и побывала в одной деревеньке, павшей всеми своими жителями жертвой гражданской войны (или что-то такое).
И она говорит следующую (не дословно, но очень близко) фразу:
"Мы зашли в деревенскую школу, в один из классов. За партами были дети, их тела. У каждого из них была отрублена голова. Их убийцы просто ходили по классу и отрубали детям головы.
Такие люди не должны жить на Земле!!! За это надо убивать!"
По моему, хорошо характеризует позицию сторонников.
Ведь, поймите, противники борятся с ветрянывми мельницами, т.е. с теми доводами, которых у нас нет.
Никто не говорит, что не надо пытаться ошибок избегать!
Никто не отрицает, что неотвратимость наказания крайне важный аспект, не менее важный, чем само наказание. А, может, и более важный. Я же с этим не спорю.
Но СК как высшая мера социальной защиты нужна в любом, самом правовом государстве, в стране даже с самой-самой неотвратимой системой наказаний.
Потому что неотвратимость и сущность наказания идут системно вместе, они должны друг друга дополнять.
Довести до абсурда можно все что угодно.
А воззвания к "ошибке" для сохранения моратория и сохранения жизни убийцам и насильникам - это тот же абсурдизм.
Мы же не ратуем за запрещение автомобилей.
А ведь сколько гибнет людей????
Ах, они приносят пользу?
Так давайте не будем лукавить и признаем, что СК тоже приносит пользу!
Почему если мы говорим, что, несмотря на смерти в ДТП, машины приносят большую пользу, то тут нормально все с арифметикой и она не ужасная, жизни погибших ничего не перевешивют, гибнут - и ладно.
А когда мы говорим о единичных ошибках исполнения смертных приговоров - то тут нельзя уже считать, тут уже "игра жизнями", тут уже бесчеловечная арифметика и проч.???