|
Интересно девки … думают.
Недавние вбросы нетленки от известных в некоторых кругах мыслителей навели меня на рассуждения, которыми хочу поделиться.
Бодрийяр в своем раннем творчестве считает, что утратившая актуальность религиозная мифология вытесняется в сознании «потребителей» мифологией вещей. Не буду вникать в нюансы его позиции, но мысль элегантная и не лишенная смысла. Поскольку он вскользь затрагивает проблему человека и часов, и вводит понятие «гаджет», в пределе «штуковина» с бесконечным, ограниченным лишь пределом фантазии потребителя функционалом, остановлюсь вкратце на нескольких моментах, вписывающихся в проблематику этой темы.
Потребность в часах обыкновенных, возникшая в эпоху религиозной мифологии, отводила им роль «задающего генератора» или «метронома» управляемой высшими силами реальности. Абсолютно реалистичная позиция, ни как не противоречащая, ни религиозной (где роль управления возложена на Богов), ни материалистической (где роль управления лежит на законах природы) парадигме. То есть часы не являлись активным участником процесса бытия, они на него не влияли, и лишь пассивно отслеживали время, как меру причинно-следственной связи.
Безусловно, занимаясь мониторингом важнейшего невосполнимого ресурса человеческой жизни, часы обретали эзотерическую ауру, однако от этого отношение к часам не менялось, они оставались абсолютно пассивным элементом, воспринимавшимся лишь как тулвотч – устройство для мониторинга времени.
Нужно сказать пару слов о мифотворчестве, чтобы следующее дальше рассуждение было понятно.
Мифотворчество – область человеческой практики, основанная на способности интеллекта синтезировать в сознании «параллельную реальность», отражающую его видение мироустройства, основанного на проявлении воли высших сил. Смыслом и функцией мифотворчества является создание взаимоотношений с этой реальностью, позволяющее получить ощущение участия в реализации болезненно неопределенного будущего, некоего чувства контроля над реальностью, позволяющего смягчать непереносимость бытия, страх смерти, и главное, позволяющее пережить промежуток времени между действием и его результатом (не допустить праралич деятельности), в надежде на «договоренности» с высшими силами или на их хорошее отношение, заслуженное «правильной» жизнью. Результатом работы этой способности к мифотворчеству стала религия, и, именно развитие практики мифотворчества породило искусство.
У последних нескольких поколений людей в связи с бурным развитием прогресса, информационным изобилием, и повышением общего уровня образования, доверие к религиозным догмам снизилось, но потребность в мифотворчестве осталась, поскольку причины его ценности для интеллекта не исчезли. Нам всё еще нужно как то не допускать паралич воли в условиях неопределенности будущего, и сглаживать непереносимость бытия и страх смерти.
Современное общество, по мнению Бодрийяра, направило свои мифотворческие усилия на сферу потребления – вещи, которые помимо практической ценности стали обретать дополнительную, в том числе и мифологическую ценность, в качестве альтернативы высших сил, в возможность достучаться до которых человечество утратило веру (это не совсем по Бодрийяру, его предположение мной тут немного модифицировано, но в основе этой модификации лежит именно позиция Бодрийяра).
Мифотворчество по отношению к миру вещей выражается, в первую очередь, в наделении их функционалом, способным снизить неопределенность будущего, и в пределе, обеспечить автоматическое достижение успеха предпринятых действий. Такая вера в безграничность технических возможностей породила мифологического героя – гаджет, который может, если не всё, то почти всё, и если не идеально, то всё ближе и ближе к идеалу. То есть в сознании человека всемогущий гаджет заменил высшее существо, с которым нужно было договариваться об успехе предпринятых действий и коротать время от действия до результата, в надежде, что это высшее существо снизойдёт до благосклонной помощи. Теперь, для того, чтобы снизить напряженность ожидания неопределенного будущего, достаточно довериться всемогущему гаджету, природа которого и ближе и понятнее, чем некие высшие силы, существующие сами по себе, и даже причастные к сотворению мира - гаджету и доверия и веры больше.
Теперь можно перейти к основному вопросу этой темы, который с позиции вышесказанного разрешается абсолютно однозначно. УЧ, как гаджет, имеющий мифотворческий потенциал неизмеримо более высокий, чем часы обыкновенные, несомненно вытеснит их из обихода, к бабке не ходи.
|
21.07.2024, 02:56
Похожие темы
