Неисходимый индиктион, или Пасхалия зрячая, из разных авторов собранная, В Москве : в типографии Пономарева, 1787
Стр.65:
«Епакта, значащая в церковных пасхалестических таблицах, есть число 5, сложенное с пределом пасхальным. … Епакта будучи сложена с основанием данного года всегда составляет число или 21 или 51. то нашед на данный го основание вычти его из 21, а ежели основание больше, нежели 21, то из 51, остаток покажет на данный год Епакту.»
Стр.52:
«Предел пасхи или предел пасхальный есть день из недели поздняго полнолуния, от котораго должно дочитаться до следующаго Воскресенья, в которой должно праздновать самый день святыя пасхи. … Сей предел нашей Христианской пасхи можно назвать днём самой пасхи Иудейской, как означающий полноту лунного месяца, … Понеже день С. Пасхи начинается от 22 дня Марта и восходит до 25 числа Апреля …»
Стр.54:
«Пасхальный предел, как Мартовский, так и Апрельский, ежели прилучиться быть в Воскресенье, то не то самое Воскресенье в тот год есть день пасхи, но от него первое будущее … надобно прикладывать ещё 7 дней. Мартовский предел, а не Апрельский, ежели случится быть в субботу, то от сея субботы надлежит не до того Воскресенья дочитаться, которое непосредственно после ея следует, но до второго после ея ... прикладывать ещё 8 дней.»
Стр.59:
«… все числа, показывающия Мартовские пределы меньше 20 быть не могут. … пасха до 25 числа Апреля: то и последний ея предел больший быть не может, как 18 число того Апреля.»
Вывод: епакта нужна для определения дня пасхи.
Похожие темы
