Цитата:
Сообщение от RomanTr
|
Слушайте, а почему он себя называет "дядя Женя"
, это он к кому обращается в своем блоге(?),и просит его называть "дядей", к сопливым, прыщавым малолеткам в периоде пуберантности, дрочащих на зефировское шмотье и порносайты, пытающихся перейти, все таки, когда нибудь, с "рук" на "живое" и, поддавшись сладкому воркованию питерского Карабаса, прикупить пару шмоток на полугодовой бюджет на обеды и жвачку, думая после этого, что им удастся (поможет
) затащить ровесницу в темный пыльный угол помацать?
Во всех зефировских комментах прям сочится и брызжет зависть и понимание, что до уровня ФОТТ ему предстоит еще долгий период тяжелой и болезненной дефекации...
Кроме того, это только мне так кажется? Но, сопоставьте выступление Евгения на "презентации" отечественного "гуся"
, его лексикон, манеру подачи и стиль изложения хотя бы в этом посте. Где то точно есть нестыковка: либо на "презентации" куртофана он нарочито по "пацански" пытается донести до своей целевой аудитории преимущества нацпродукта (что, лично мне кажется сомнительным), либо в блоге ему пописывает специально нанятый человек. Мне кажется, все таки, последнее.
А как вам циничное, типа я в тырнетах не покупаю, кроме бронирования отелей (тем не менее тырнет-магазин ты свой организовал, в котором, правда, как я понял, никто ничего не покупает), что деньги надо оставлять там где "хата, дом родной", т.е., в родном селе, деревне, мухосранске, поджопинске и обосрищенске (хоть убейся, даже если там шаром покати), это что за бред(?), т.е., если выехал за пределы родных пенат и потратился , значит родину предал и денежки не туда ушли(?).
Лучше б я не читал, поэтому не захожу и заходить не буду в зефирский блог, пускай питерская блогосфера его там боготворит и дядей называет