Цитата:
Сообщение от Rana
Пусть один бесконечный автомат (не человек, а абстрактный автомат) генерирует бесконечное количество наборов аксиом.
|
Так Вы с первого предположения опровергаете сами себя, делая последующие силлогизмы бессмысленными. Пусть один бесконечный автомат генерирует, я не против, но откуда ему взяться и кто запрограммирует его функционал, а значит опосредованно поставит ему цель? Без жизни нет мысли, а мысль продукт особого вида жизни, разумной материи, в нашем случае человека. Откуда могут взяться автоматы, генерация или даже сами понятия аксиом и теорем, если их никто не создал? Это же плоды разума, а не диссипативной активности природы. Как только в природе появились системы, способные поддерживать или понижать свою энтропию за счет способности накапливать энергию и целенаправленно её тратить - живые существа, в природе появилось новое явление - эволюция, которая до появления таких существ не имела смысла. Эволюция штука тонкая, её не получается объяснить банальной целесообразностью и естественным отбором. Там действуют процессы намного хитрее, и те самые творческие процессы, в которых задействован интеллект, свойственные в разной степени всем живым существам, являются как движущей силой самой эволюции, так и причиной её осмысления участниками процесса. Повторюсь, сначала надо жить, и лишь живя теоретизировать. В обратную сторону это не работает, и по отдельности тоже. Теории, конечно, могут пережить живые существа, которые их создадут и задокументируют, но без исследователя, который ими руководствуется, они потеряют смысл, превратятся в неодухотворённые частицы абсолютно неживой материи, расположенные упорядоченным образом, но неспособные воспользоваться этим порядком сами по себе.
С возможностью преобразования реальности всё не так однозначно. Попробуйте опровергнуть постулаты агностицизма Юма, и вы увидите, что реальность ничем кроме убеждений наблюдателей не защищена от кардинальных нелогичных изменений. И как тогда можно доказать независимость реальности от не диссипативных процессов, которые идут внутри неё. Эта история с неспособностью создания переплюнуть создателя, разбивается вдребезги банальным фактом рождения у посредственных родителей гениальных детей. Природе для такого трюка потребуется лишь несколько минут любви... Что до ограничений в познании самого себя, то и тут я не вижу никаких парадоксов. Если методы исследования не разрушающие, то ничто не мешает сознанию исследовать самое себя до бесконечности, с неизбежным переходом от количества информации в качество синтетической модели. И это никакого отношения к идеализму не имеет, просто это уже не вульгарный материализм, а его более полная и зрелая производная.
Цитата:
Сообщение от tasmdev
математика ***** ни хрена не точнее философии
|
Да нет там отличий в пределе приближения образа к явлению, просто механизмы построения образов и круг интересов строителей отличаются. Мир то един, иначе он был бы непознаваем, а уж как его познавать зависит от целей и компетенций познающего.
Цитата:
Сообщение от gandras
свойствами, которые, как мы уже выяснили, не имеют прямой аналогии с нашим окружающими материальным миром
|
Абстрактность математических теорий отнюдь не означает их полную оторванность от реальности. Они в принципе не могут быть оторваны от реальности, поскольку возникают в мозгу мыслителя, являющегося частью реальности. И если невозможность самопознания спорна, и, по моему убеждению, ошибочна, то вот создание разумом теорий, не имеющих отношение к реальности невозможно. Создатель может создать создание, превосходящее его по уровню достоинств, но он не может создать ничего, что невозможно в мире, который он представляет, являясь его неотъемлемой частью. Именно поэтому даже самые, на первый взгляд абстрактные, оторванные от реальности математические теории находят практическое применение, и если они пока такого применения не нашли, это говорит лишь о том, что мысль обогнала научно-технический прогресс. Это обычное явление, ведь мысли для работы математиком достаточно бумаги, карандаша и резинки, а для работы философом без резинки легко можно обойтись. Прогрессу же нужны ресурсы, и их ограниченность делает прогресс неуклюжим, он всегда будет медленнее мысли.