Часы Галовея на Фроловской или Спасской башне 1625г. Как ими пользовались. Поиск ответа с астрономией.

[TM307]

"Так, протохрам на скальной вершине Пятого Сундука представлял собой обширный, ориентированный в сторону северо-востока грот с выбитыми на плоскости внутренней стены изображениями рассеченных на части дракона и змеи. В первую половину летнего (последней декады июня) дня они как бы «выползали» из утренней тени на свет (освещались лучами Солнца), а во вторую половину – «уползали» в тень, вследствие ухода дневного светила за южный край скалы и начала смещения его на запад, в сторо-ну заката. Последний луч Солнца, уходящего за гору, проникал в погруженный во мрак грот через специально оформленную выемку в южном углу его потолка и «ударял» прямо в голову дракона ..." Источник: https://cyberleninka.ru/article/n/go...etnego-solntsa "Гора первый Сундук в Хакасии в сети суточных параллелей восходящих высокой зимней Луны и летнего Солнца" В. Е. Ларичев, Е. Г. Гиенко, С. А. Паршиков, С. А. Прокопьева.

[TM307]

Описание из другого источника протохрама: "Памятник представляет собой подпрямоугольных очертаний неглубокий грот, расположенный в зоне скальных обрывов восточного склона вершины Пятого Сундука (рис.1). Грот этот, своего рода подобие протохрама, обращен устьем на северо-восток, в сторону восхода Солнца в дни летнего солнцестояния (рис.2). Внутри грота отчетливо прослеживаются следы искусственной подработки левой, вертикально ориентированной стенки (рис.2, е), потолка, а возможно, и тыльной (внутренней) стороны с ее двумя обширными, ровными плоскостями, расположенными под тупым углом друг к другу (рис.2, а и б). В нижней части верхней, трапециевидной по очертаниям плоскости, которая примечательна почти идеально ровной, покрытой коричневатым скальным загаром поверхностью, размещаются друг над другом выбитые изображения рассеченной на части змеи (рис.2, в) и рассеченного на части рогатого драконообразного существа с огромной головой, узким вытянутым рылом с раскрытой пастью и прямыми, короткими, столбообразными ногами (рис.2, г;3). Правая стенка протохрама не имеет следов искусственной обработки (рис.2, д). В левом верхнем углу грота находится подтреугольная выемка, судя по всему сделанная преднамеренно (см. рис 2, ж). Подтверждает то следующее примечательное обстоятельство: в последнюю декаду июня, когда Солнце на юге достигает наивысшей высоты над горизонтом, за час до полудня через эту выемку в почти полностью затемненный грот проникает луч светила, освещает голову дракона, а затем медленно гаснет, полностью погружая протохрам в тень. ... Астроархеологического направления изыскание потребовало работы не только в пределах границ грота со всеми его структурами (выявление закономерностей смещения света и тени по его плоскостям и, в особенности тщательно, – по рассеченным на части змее и дракону; установление времени, когда последние лучи Солнца проникали в грот через «окно» в верхнем левом углу, а когда не проникали и т.д.), но и за пределами его, у подножия Пятого Сундука." Источник: http://sunduki19.ru/web/public/uploa...tmysunduk5.pdf В.Е. Ларичев, Е.Г. Гиенко, Г.С. Шептунов, Г.Ф. Серкин, В.Н. Комиссаров "ХРАМ БОРЬБЫ СВЕТА И ТЬМЫ, ДОБРА И ЗЛА" календарно-астрономический и религиозно-мифологический аспекты сакрального памятника эпохи окунево.

[TM307]

Источник: В.Е. Ларичев, Е.Г. Гиенко, С.А. Паршиков, С.А. Прокопьева, Г.Ф. Серкин "«СУНДУКИ» – ВЕЛИКИЙ САКРАЛЬНЫЙ ЦЕНТР СЕВЕРНОЙ ХАКАСИИ" мифологическое, эпосное и естественно3научное в культовых памятниках древних культур юга Сибири, совмещенных с творениями природы.
"Первый каньон; «Овал» и «протохрам захода Солнца в дни летнего солнцестояния». Астрокомплекс составляют три структурные части:
1) обширная овальная площадка, оконтуренная преднамеренно уложенными плитами и глыбами песчаника («Овал»), и разрушенная грабителями вымостка из камней, вплотную примыкающая к центру восточной окраины того же «Овала» (рис. 17 или вложение1).
{Рис. 17. Астрокомплекс «Овал». На переднем плане – выкладка из плит, образующая овальную в плане фигуру; на втором (дальнем плане) – второй гребень с протохрамом и наклонно установленной над ним плитой (под нее заходит Солнце в последнюю декаду июня)}
Вероятнее всего, вымостка из камней служила на блюдательной площадкой;
2) протохрам – небольшого размера ниша, по всей видимости, преднамеренно вырубленная в средней зоне скального обрыва второго гребня; в его структуры входят крупная, массивная, округлых очертаний плита, уложенная наклонно над камерой грота и фиксирующая ее положение (препятствующая соскальзыванию вниз) вторая, полулунных очертаний плита (см. рис. 18 или вложение2).
{Рис. 18. Протохрам и наклонная плита над ним с указаниями склонений в сутки летнего солнцестояния и в дни, предшествующие этому явлению}
Грот и связанные с ним плиты находятся на высоте около 2,5 м от подножия гребня;
3) элементы скального гребня, наблюдаемые с площадки: в северо-западном направлении видна с узкого ребра массивная плита, подпертая кладкой из обломков песчаника (рис. 18; см. верхнюю кромку обрыва) ..."

Источник: "УТОЧНЕНИЕ ДАТИРОВАНИЯ И ОСОБЕННОСТЕЙ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ АСТРОАРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ ПО АСТРОНОМО-ГЕОДЕЗИЧЕСКИМ ДАННЫМ" Елена Геннадьевна Гиенко.
"Святилище Пятого Сундука. Находится в Ширинском районе Хакасии на левом берегу реки Белый Июс, в местности «Сундуки». Здесь с севера на юг расположена гряда вершин, пологих с западной стороны, с крутыми скальными обрывами с восточной. Местные жители называют эту гряду и местность «Сундуками» по имени самой примечательной вершины с названием Сундук, перечисляя «Сундуки» с севера на юг с первого по восьмой. На восточном склоне Пятого сундука расположено святилище, представляющее собой неглубокий
выдолбленный в скале грот, обращенный на северо-восток. На внутренней фасадной стене грота нанесены две линии петроглифов, изображающие рассеченных на части змею и дракона. По исполнению, стилю и семантике петроглифы относятся к Окуневской культуре (первая половина II тысячелетия до н. э.). В левом верхнем углу грота находится подтреугольная выемка (сделанная, скорее всего, намеренно), а выше и левее грота, на скальном гребне – скульптурное изображение орла с распахнутым клювом, образующим характерную щель. ... Последний луч Солнца попал в щель, образуемую «клювом Орла» (рис. 2 или вложение3), при наблюдении на расстоянии 1,25 м к северу от центра древней наблюдательной площадки при высоте фотоаппарата 1,60 м."
{Рис. 2. Заход Солнца в летнее солнцестояние, наблюдаемый в «Клюве орла» от подножия Пятого сундука}.

Выводы: Само изображение Змеи и Дракона найти не удалось, в интернете проскакивала информация, что дракон разделён на 6 частей и тень от Солнца в летнее солнцестояние проходит одно деление примерно за час, верить этому или нет - решайте сами.
То что свет через выемку проходит за час до полудня в день летнего солнцестояния и деление петроглифов на части - намекает на солнечные часы, возможно жрец их использовал для подготовки какого-нибудь обряда, чтоб не опоздать, посвящённому солнцестоянию, орёл над храмом это подтверждает. Возможно ещё эти деления петроглифов и выемка использовались для определения приближения дня летнего солнцестояния. К минусам этих версий относится сложный доступ к этому протохраму примерно на высоте 2,5 метра, но вполне выполняемый. Многие путают "храм времени" в котором находятся зарубки "дракон" 8-летнего лунносолнечного календаря с Венерой и лучём во время равноденствия в его голову и этим протохрамом для летнего солнцестояния. Также следует учесть возможное изменеие наклона эклиптики к экватору согласно последней статье и возможные геологические процессы, эсли таковые были при изучении этих часов.
Возможно ошибаюсь.

[TM307]

Попалась статья где есть чёрно-белая фотография именно этого протохрама, подтверждающая, что эти цветные снимки хоть и подредактированы, но правдивы. Новых деталей на этой фотографии нет и в статье этот протохрам приписан к Первому Сундуку.
Источник: В.Е. Ларичев, Е.Г. Гиенко, Г.С. Шептунов, В.Н. Комиссаров, Г.Ф. Серкин "ПЕРВЫЙ СУНДУК: ПРОТОХРАМ ЗАХОДА СОЛНЦА В ДНИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ"
Во вложении запасной источник.

[TM307]

Источник: В.Е. Ларичев, Е.Г. Гиенко, С.А. Паршиков "САРАТСКИЙ СУНДУК: АСТРОКОМПЛЕКС НАБЛЮДЕНИЯ ВОСХОДА СОЛНЦА В ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ И СЕМАНТИКА СВЯЗАННЫХ С НИМ ПЕТРОГЛИФОВ ЭПОХИ ПАЛЕОМЕТАЛЛА СЕВЕРНОЙ ХАКАСИИ"
"При детальном обследовании юго-восточной зоны подножия вершины Саратского Сундука, расположенной вне пространства святилища, ограниченного северным и южным валами, обратили на себя внимание структуры, функциональное назначение которых не увязывалось с астрономическими объектами центрального пространства вары. К ним относились:
1) значительного размера конструкция из вертикально, наклонно и горизонтально размещенных плит (рис. 1 или Лоси1) {Рис. 1. Конструкции из плит юго-восточного комплекса, определяющие астрономически значимые направления.}. Вблизи этого сооружения уложена массивная подпрямоугольная плита, пространственно обособленная часть комплекса. О неординарном назначении структуры свидетельствуют изображения лосей, выбитые на широкой плоскости одной из плит консрукции (рис. 2 или Лоси2) {Рис. 2. Композиция из пяти фигур лосей на плите одной из конструкций юго-восточного астрокомплекса.};
...
По ходу решения реконструктивных задач изучения периферийного объекта (топографическая съемка участка размещения его структур и опре деление высоты северного и северо-восточного участков горизонта) выяснилось следующее. Плита с изображениями лосей определяла направление восхода Солнца в дни зимнего солнцестояния при наблюдении с выделенной астроплощадки (ее описание см.: [Ларичев и др., 2011; 2013]), фиксировала время завершения осеннего астрономического сезона, начало зимнего астрономического сезона и смещение точек восхода дневного светила на север, в сторону небесного экватора.
...
Композиции из фигур лосей появились на юге Западной Сибири позже этапа расцвета окуневской культуры. Они представляют художественную традицию иного этноса – культур горно-таежной зоны северных регионов Сибири. Это обстоятельство позволяет оценить «периферийный» объект святилища Саратский Сундук как свидетельство проникновения на территорию северной Хакасии племен таежно-тундрового Севера или показатель первых контактов их с окуневцами (фигуры лосей на стелах перекрывают контуры истинно окуневских изображений). Композиция включает двух крупных животных, которые двигаются в сторону юго-востока, где наблюдаются восходы зимнего Солнца и полной летней Луны, и трех других – навстречу им, в противоположную сторону, на северо-запад, где наблюдаются заходы летнего Солнца и зимней полной Луны. Поскольку зимнее солнцестояние определяет рубеж перехода от осеннего астрономического сезона к зимнему, то резонно предположить, что композиция из пяти фигур лосей на плите первой структуры астрокомплекса призвана отразить обстоятельства «пребывания» дневного светила в «Нижнем (южном) мире» Вселенной в полугодие суток осени и зимы. В этой связи видится примечательным увеличение количества животных в правой части композиции, в особенности наличие среди них фигуры малого размера: по-видимому, новорожденного лосенка. Если так, то последний, с наибольшей вероятностью, символизировал «новое время», новогодие, начало которого, видимо, определяли сутки зимнего солнцеворота."
Я считаю, что новогодие у хакасцев было осенью в равноденствие согласно восходу Венеры и другим источникам ранее.
Возможно ошибаюсь.

[TM307]

Источник: Окладникова Елена Алексеевна, Анисимов Николай Петрович, Паранина Галина Николаевна "БОЛЬШОЙ ШИГИРСКИЙ ИДОЛ — МОДЕЛЬ МИРА НАСЕЛЕНИЯ УРАЛА ЭПОХИ НЕОЛИТА".
"Если сравнить лик Малого Шигирского идола и солнечные часы (рис. 6 или вложения 1 и 2), то очевидно, что нос может служить гномоном, а насечки на подбородке - разметкой частей дня." {Рис. 6. Малый Шигирский идол и солнечные часы.}
Чигирское или Шигирское озеро имеет координаты 57°22′54″ с. ш. 60°07′24″ в. д., Свердловская область, Кировоград.
Вложение 3 хорошо паказывает отломленный частично нос - гномон. Его угол для полярного гномона вертикальных солнечных часов для данной месности должен составлять примерно 90-57=33°, что примерно соответствует. Деления надо считать отрезками, их вроде 12.
"Коллекция собрана при добыче золота в конце XIX – начале XX века на Шигирском торфянике, в 80 км к северо-западу от Екатеринбурга в окрестностях современного города Кировграда." источник Свердловский областной краеведческий музей имени О. Е. Клера
Поискал в интернете когда его сделали, вроде во 2-3 тычячелетиях до н. э.
Возможно ошибаюсь.
Во вложении запасной источник статьи.

[TM307]

Источник: https://livingheritage.ru/brand/resp...ij-stounhendzh "Мегалиты Чуйской степи (Алтайский Стоунхендж)" Андрей Максимов.
"Еще во времена ранней бронзы кто-то строит здесь комплексы каменных глыб, собранных по кругу. Что это - обсерватории, культовые сооружения, солнечные часы - мы до сих пор не знаем. Самый известный - Тархатинский мегалитический комплекс в 27 км. от райцентра Кош-Агач - уже прозван в народе «Алтайский Стоунхендж». Но он не единичен - исследователи нашли в Чуйской степи еще несколько подобных комплексов. ... Происхождение и точный возраст чуйских мегалитов нам не известны. Лишь датировка наскальных рисунков на каменных глыбах чуть открывает завесу тайны. Поскольку петроглифы были нанесены явно после создания комплекса, можно говорить, что Тархатинский комплекс был построен не позже окончания бронзового века (около 1200 гг. до нашей эры). К той же эпохе обычно относят и мегалитические комплексы, которые были обнаружены в Европе. Можно, конечно, выдвинуть и другую гипотезу: что мегалиты были выстроены в круг самой природой. Однако ближайшее скопление камней, из которых могло «сложиться» такое сооружение, находится в 12 километрах от мегалитов Тархаты. Да и наличие нескольких круговых комплексов в одной горной котловине (при том, что нигде в Сибири их аналогов нет) заставляет отвергнуть подобную версию. Но поднять столь массивные горные останцы не под силу даже современной технике, как первобытные люди могли выстроить из них четкий круг? На этот счет есть такие предположения. Десять тысяч лет назад здесь таяли ледники, от них откалывались и падали на «дно» айсберги, внутри которых могли находиться скопления огромных камней (дропстоунов). Котловина превратилась в озеро, потом озеро высохло, а пришедшие сюда древние люди обнаруживали в мегалитах сакрально-мистический смысл. Оставалось лишь принести сюда и выстроить в круг более мелкие камни, и комплекс готов! Чуйские мегалиты были вновь обнаружены и изучены лишь в конце XX века. Тархатинский комплекс был впервые описан в 1980-х годах В. Кубаревым, затем в 1994 году исследован экспедицией Горно-Алтайского университета, в 2003 году экспедицию сюда направлял Государственный Эрмитаж, а в 2009-2010 годах - новосибирские ученые. А Ирина Дмитриева из клуба «АККОЛ-тур» поставила своей целью раскопать все алтайские мегалитические комплексы - и к 2019 году обнаружила уже четыре. ... Тархатинский мегалитический комплекс (Алтайский Стоунхендж) - это круг диаметром 60 метров, состоящий из крупных камней. Камни сегодня разномасштабны - есть гиганты и малыши. Какими они были несколько тысячелетий назад (почти такими же по размеру или больше) - никто не знает. Отдельные каменные глыбы достигают 2-4 метров в высоту, размер самой крупной — 6*4*5 метров. Самые высокие камни расположены по сторонам света - это своего рода «ворота» для Солнца во время заката и восхода. Эти «главные» мегалиты получили собственные названия - «Богатырь», «Камень со щелью», «Камень с носом», «Сфинкс». Пятый крупный камень оброс легендами и был назван «Колыбелью Сартакпая». Внутри комплекса зафиксировали сильное магнитное поле. На некоторых камнях видны петроглифы бронзовой эры - портреты мифических персонажей, быков, баранов, верблюдов, оленей и козлов. ... Как и зачем они здесь? Главная версия ученых - каменные кольца служили обсерваториями. По ним люди вели календарь и определяли время суток. В расстояниях между глыбами Тархаты угадывается какая-то ритмика (24 камня - 24 часа?). Уже подсчитано, что четыре тысячелетия назад в день летнего солнцестояния лучи солнца попадали в центр камня «Колыбель Сартакпая», но изменившееся положение земной оси сегодня не позволяет нам увидеть подобное. Впрочем, и сейчас внутри круга фиксируется сильное магнитное поле. Видимо, это оно побуждало древних проводить здесь обряды и церемонии."
видео "Тархатинский мегалитический комплекс. Кош-Агачский район. 16.07.17."
Статья: "Тархатинский мегалитический комплекс: петроглифы, наблюдаемые астрономические явления и тени от мегалитов" Маточкин Е.П., Гиенко Е.Г.
Во вложении запасной источник.

[TM307]

1. Солнечные часы Шигирского идола Малого при данной шкале являются "косыми" даже при полярном гномоне. Возможно в рот идола вставлялась дополнительная шкала для зимнего периода времени, т.к. тень от носа будет очень короткой. Если бы час был равный, то по логике летнияя шкала должна быть на подборотке, а здесь находится шкала подходящая для весеннего равноденствия.
2. Возможно коми-пермские жители не парились с Луной при ведении календаря, а определяли примерно колличество дней от солнцестояний и равноденствий именно по созвездиям при заходе Солнца если сбивались со счёта.
3. Возможно именно пермский звериный календарь созвездий был прототипом устройства шкалы зодиакальной над часами Галовея.
4. В древние времена до христианства астрономические абсерватории были широко распространены на территории России, использовали камни или скалы или деревянные столбы как например в Святилище Савин https://savin.kurgan.pro/ или под Рязанью https://iz.ru/news/275037. Всё это делалось для ведения календаря, ну и жрецам надо было жить.
5. Скорее всего все солнечные часы до христианства немного "косили", даже мы помним аналемматические.
Возможно ошибаюсь.

[TM307]

Статья: "НАДПИСИ НА СОЛНЕЧНЫХ ЧАСАХ ИЗ СОБРАНИЯ КЕРЧЕНСКОГО МУЗЕЯ" Фёдор Вадимович Шелов-Коведяев.
"В статье публикуются надписи на трёх солнечных часах из Керченского музея. № 1 представляет наблюдение астронома в 4 летнем цикле; № 2 – посвящение Аполлону на древнейшей σκαφή; № 3 – наблюдения над различными созвездиями в разные месяцы. Автор делает вывод о большом интересе античных астрономов к работе на Боспоре."
Запасной источник.

[TM307]

2,000-year-old sundial unearthed in southern Turkey's Denizli
Гугл-перевод:"В пятницу в турецком городе Денизли на Эгейском море были обнаружены древние солнечные часы возрастом 2000 лет. Мраморные солнечные часы эллинистической эпохи были найдены в одном месте в древнем городе Лаодикея, примерно в 600 километрах (373 милях) к югу от Стамбула. Ориентированные на юг солнечные часы показывают времена года, месяцы и часы, сказал Джелал Шимшек, главный археолог Университета Памуккале в Денизли, назвав этот предмет «уникальным». На солнечных часах изображены листья и греческие названия времен года, но отсутствует отбрасывающая тень стрелка, известная как гномон. ... Лаодикия — крупнейший древний город в современной Турции после Эфеса в Измире, в 200 километрах к западу."
Выбрал эти часы как наиболее сохранившиеся со всеми символами, которые можно рассмотреть во вложении. Часы возможно похожи на керченские, но судя по статье из предыдущего поста на керченских часах с быком был македонский календарь, согласно Википедии Древнемакедонский календарь это лунно-солнечный с 19-летнем лунным циклом, который отличался от вавилонского и нашего только названием месяцев по македонский. Эти часы естественно "косые" и работали по полной в летние дни от восхода до заката.
Возможно ошибаюсь.
В архиве фото высокого разрешения.