Цитата:
Сообщение от Dolgorukii
Ведь, если говорить тем научным языком, языком той концепции научной, которая господствует сейчас, человек - это лишь один из отрядов млекопитающих.
И именно в силу этого подчас некоторые поступки могут определяться не той "цивилизационной коркой", которую человечество выработало на себе за последние несколько тысяч лет, а более глубинными инстинктами.
Одним из таких инстинктов может считаться желание уничтожить физически конкурирующую с тобой особь твоего же вида.
Это не касательно морали или нравственности, да, это касательно биологии.
|
Можно пойти дальше, и свести в принципе к либидо и мортидо, базовым интенциям, по Фрейду. В таком случае, агрессивность выступает как механизм реализации этих стремлений.
Агрессивность в животном мире служит для расширения популяции, ее экспансии, защиты.
Но в обществе, когда и так, человек преобладает над всеми видами, нанося своей неограниченной экспансией вред не только другим видам, причем не конкурирующими с ним, но и растительному миру. Эта же агрессивность, заложенная с запасом, проявляется в виде преступлений. Я бы сравнил это с привычкой наедаться до отвала у животных, пока есть еда, нагуливая жир до зимы или неудачной охоты. Будучи защитным механизмом у животных,у человека, с его избыточным производством продуктов питания, приводит к нерациональному потреблению пищи, зачастую к ожирению. Агрессивность, не находящая выхода в охоте, физической активности, под действием социальных факторов, демонстрации насилия, заданных стандартов поведения находит свой жестокий выход.
Согласен, надстройка в виде морали черезвычайно тонка, дистанция между мистером Джекилом, и доктором Хайдом в психике человека невелика. Да и сама мораль, как показывает опыт некоторых обществ штука не имеющая логического обоснования и пользы. Возможны общества, где все построено на страхе и насилии.
Мораль такое же уникальное явление, как абстрактное мышление. Одна из двух вещей, восхищавших Канта, помимо «звездного неба над головой»- моральный закон внутри нас. Недоказуемая, не приносящая практической пользы для отдельного индивида.
Возможно- это просто наиболее энергозатратный и требующий меньших жертв способ поддержания социальности.