Часовая болезнь не блажь, а потенциальная основа бытия
Всё проходит, и это тоже пройдёт (С).
А когда проходит жизнь? Не завершается, как акт существования живой матери, а становится бессмысленным, бесполезным процессом потребления жизненно важных ресурсов?
На мой взгляд, жизнь проходит, и напрочь теряет смысл, когда человек перестаёт делать новых людей, создавать новые знания, производить новые ценности, покупать новые часы, в общем, перестаёт понижать энтропию окружающего мира, разрушая его и разрушаясь сам. Ну нет, конечно оправдание существованию всегда найдётся – обязательства разных сортов, недоделанные дела, недочитанные книги, не посещенные места, недосмотренные фильмы, незаконченные споры и не доигранные партии, это реальный повод коптить небеса долго и обильно, но вот хорошо ли это для человечества, и приемлемо ли для личности, так сразу и не скажу.
Итак, на этой минорной ноте я хочу возвести часоблудие в ранг греха, достойного мотивировать человека на существование, такого же основополагающего, как тщеславие, сладострастие, обжорство, и далее по списку. Я абсолютно уверен, и утверждаю это настойчиво, что пока человеку хочется покупать новые часы, его существование не утратило смысла, и не утратит, коль скоро интерес к часам не угаснет.
Я, таким образом пытаюсь выторговать у современной морали индульгенцию для часоблудов, позволяющую считать себя человеком, даже после того, как все страсти, кроме одной, но пламенной любви к часам, не утихнут, и продолжать считать себя достойным коптить астрал, невзирая на то, что никто и ничто тебя тут больше не держит, кроме часов, разумеется.
Эта тема является этико-философским обоснованием конструктивности часовой болезни, и оправданием всем извращениям, на которые она толкает измучанных нарзаном часоголиков…
|